آیا به زعم شبهه ی شبه افکنان ، قران تحریف شده است ؟
یکی از شبهاتی که مدتی است در برخی شبکه های اجتماعی در ذهن کاربران و خصوصا جوانان القاء می شود و و طراحان آن ابلیس گونه سعی می کنند تا حقایق را وارونه نموده و باطل خود را به جای حقایق ناب بنشانند ، " شبه تحریف قران " است .
اصل سخن موهومشان آن است که چون قران به خط کوفی نازل شده و خط کوفی به عنوان یکی از خط های ابتدایی فاقد علائمی جهت تشخیص حروف و کلمات مشابه از یکدیگر بوده ، پس مسلمانان قران را هر گونه که می خواستند می خواندند و معیاری برای تشخیص قرائت صحیح از غلط وجود نداشته است و اختلاف قرائات مختلفی که در منابع اسلامی وجود دارد را نیز دلیل بر صحت سخن خود می آورند .
پاسخ مختصر که مفصل آن نیاز به مراجعه به کتاب های تخصصی در این باره می باشد و در پایان این نوشته به برخی از آن ها اشاره گردیده آن است که :
طراحان این شبهه یا واقعا نمی دانند و یا خود را به نادانی زده اند از اینکه قران به صورت مکتوب ومتن نوشته شده ، نازل نگردیده بلکه شفاها و به صورت قرائت جبرئیل بر پیامبر اکرم (ص) ، نازل گردیده و این قرائت توسط پیامبر به مسلمین آموزش داده شده و حاغظان حفظ و کاتبان مکتوبش کرده اند و در میان مسلمین به صورت متواتر در همه زمان ها قرائت گردیده و تنها یک قرائت در میان تمام مسلمین در تمامی اعصار و قرون پس از نزول قران ، متواتر محسوب می شده و بقیه قرائات هرگز به عنوان قرائت متواتر شناخته نشده و اقبال و اعتناء عمومی به خود نگرفته بلکه آن قرائت ها نوعا سلیقه و نظر برخی قراء بوده و به عنوان قرائت متواتر مورد اعتناء نبوده . و قرائت متواتر ، همان قرائت حفص از عاصم از امام علی (ع) است که همان قرائت مشهور و همگانی مسلمین از ابتدا تا کنون بوده است .
بنابراین اینکه گفته میشود که خط کوفی به دلیل خالی بودن از علائم ، می توانست موجب بروز اشتباه شود ، سخنی است که برای فتنه انگیزی گفته می شود چرا که تعمدا َنمی گویند که در کنار این خط و نوشته عاری از علایم ، قراّء و حافظان بی شمار قران قرار داشتند که قرائت صحیح قران را از پیامبر آموخته بودند و قرائت ها و حفظیاتشان را به رسول الله (ص) عرضه می کردند و تایید پیامبر اکرم (ص) را دریافت می کردند . و این قاریان از آغاز تا کنون قرائتشان در قالب قرائت متواتر و مشهور در میان مسلمین نسل به نسل منتقل گردیده و همچنانکه خداوند وعده کرده قرائت قران را در گذر زمان از هرگونه تحریف مصون نگهداشته است .
علاوه بر روال ثابت فوق حضور 250 سال امام معصوم در کنار قران ، دست هر تحریف گری را از تحریف قران کوتاه نموده و جولان برخی فتنه گران را ناکام گذاشته است .
و در نهایت سخن خود قران را در این باره باید به شبه گران گوش زذ نمود که " اگر قران از نزد غیر خدا بود ( و به زعم فتنه انگیزان دست تحریف بشر در آن راه یافته بود ) هر آینه در آن اختلاف فراوان می یافتید " . در حالیکه قران حسرت یافتن حتی یک اختلاف و تناقض را را نیز بر دل این شیاطین گذاشته است و پس از 1400 سال یک اختلاف در آن یافت نمی شود .
و این همان تحقق وعده الهی است که فرمود : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ ما قرآن را نازل کردیم؛ و ما بطور قطع نگهدار آنیم!
سوره حجر آیه 9
جهت مطالعات تخصصی به کتاب های زیر مراجعه گردد :
1 – البیان آیه الله خویی
2 – التمهید آیه الله معرفت
3 – تاریخ قران دکتر حجتی
4 – تاریخ قران دکتر رامیار
نویسنده : محمد حسین قنبری گل تاریخ 21/6/95 ساعت 18:30